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十年一觉昆曲梦:以梦为马,水磨传馨

2017-06-04

原来姹紫嫣红开遍

似这般都付与断井颓垣

良辰美景奈何天

赏心乐事谁家院

朝飞暮卷, 云霞翠轩

雨丝风片, 烟波画船

锦屏人忒看的这韶光贱

 

 

梁谷音老师和外孙女的一曲《皂罗袍》,拉开了今天『大雅昆曲,水磨传馨』主题雅集的序幕。紧接着,梁谷音老师和鲁莉莉老师共同演绎了一段《好姐姐》,素手执扇,金色扇面描着姹紫嫣红的牡丹,柔柔勾起的手指,巧笑倩兮的眼神,一句“随我来呀!”瞬间就将众人的身心拉入了那春光明媚的园林。

 

昆曲表演艺术讲究的是“韵”和“魂” 

 

1954年考进戏曲学校,至今已六十余年,梁谷音老师一生以昆曲为伴,从未离开,08年退而不休,仍然活跃在舞台和课堂,她说,能够与昆曲朝夕相伴,是一生之幸。

当初考戏校是为了减轻家庭负担,因为那里“管吃管住管穿管零食”,不曾想,无心插柳柳成荫,不仅从此深陷昆曲之美,也收获了满园桃李。

 

梁谷音老师谈起自己的讲课风格时说,她不大讲理论,讲的最多是60年从艺生涯中的领悟和体会。昆曲的表演艺术精髓在于它的“韵”和“魂”,昆曲是“远山近水”,看不透摸不着,但会引你细细品味。“有行当,但不限于行当,一切以人物为主,演的真,演的准,让观众相信台上的演员就是角色本人,这就是昆曲之美。”

 

 

 

不拘泥于传统的“破格”之美

 

梁谷音老师戏路宽广,正旦、花旦等均能应工。梨园素有“男怕夜奔,女怕思凡”之说,因这两部戏都需要演员一个人在台上撑满35分钟,又唱又跳,对演员要求极高。梁谷音老师的成名作就是《思凡》。小尼姑属于行当中的六旦,是个活泼可爱的角色。三年半的尼姑庵生活给了梁谷音老师演《思凡》的基础,她亲眼看着庵里的小尼姑们每天过着种菜念经的无聊生活,还俗后拥有了世俗的幸福,“带着孩子回尼姑庵看师傅的时候都是满脸红光”;在看过京剧大师李如儒老师的《思凡》之后,梁谷音老师更是深谙台上台下互动的重要性,因此,她的《思凡》要演得阳光灿烂,欢欢喜喜。

 

昆曲的学习是个由简到繁的过程,而到了70岁这个阶段,梁谷音老师说,要返璞归真。她勾着拂尘,在舞台中间蹲个浅浅的马步,便“坐下”唱起了《思凡》中的《山坡羊》选段。梁谷音老师的《思凡》从16岁演到了56岁,直到今天仍然能唱出小尼姑的天真娇憨,可爱傻气,将对美好生活的向往全都化在眼睛里。

 

△梁谷音老师的弟子表演《思凡》选段《双下山》

 

《潘金莲》也是梁谷音老师的拿手好戏,潘金莲的角色没有杜丽娘的“竞争”激烈,因为她是传统意义上的“坏女人”,很多人不愿意演。梁谷音老师87年首次出演昆曲《潘金莲》时,加入了《蝴蝶梦》中的说亲元素,塑造了一个异类的,妩媚、妖风的六旦角色,她情路坎坷,却也是个敢爱敢恨的女子。

 

 

《烂柯山》中的崔氏,也是一个 “破格”的旦角,半文半武,时而清醒,时而疯癫。在梁谷音老师看来,崔氏固然有错,但也是为求温饱,不得已而为之,她不拘泥于传统,在《烂柯山》中借鉴了哈姆雷特未婚妻沉水的剧情,融入了印度舞的身段,演绎出崔氏的“破格”之美。

 

 

“你说梦找得回来吗?”

 

在戏校时,梁谷音老师就非常喜欢《牡丹亭》,只是当时只有闺门旦才能学这个剧目,她便攒了一年的工资,自己去找姚传芗老师学习,用五个下午的时间,完成了自己的梦想。在雅集现场,梁谷音老师就表演了一段《寻梦·嘉庆子》,在伴奏下,她一边表演身段,一边讲解动作要领,在眼波流转间表达着腼腆、娇羞、兴奋等各种情绪。“汤显祖是个浪漫的人,你说梦找得回来吗?找不回来呀,《寻梦》要演出的就是一种神韵,一种感觉。”

 

 

昆曲走过了六百年,如今正是昆曲发展的新时代,她的生命力不只是在于高雅的文学底蕴,更在于不断地向其他剧种、其他艺术形式学习借鉴——互相取经,在保留传统底色的前提下融合贯通,是艺术的发展之道。梁谷音老师说:“昆曲的价值首先在文学性,而她的艺术性要靠人来传承发扬。”

 

今日雅集的最后,秦汉胡同有戏的小学员们奉献了精彩的演出。

 


“年纪虽小,姿势却很老练”,孩子们的表演带给梁谷音老师巨大的惊喜,一个昆曲演员,至少需要学习十年的时间,看着这些稚嫩的脸庞,明亮的眼睛,我们有充分的信心,昆曲的下一个十年,将会是更加璀璨的未来,而我们的未来,定会延续这场美轮美奂的昆曲梦。

 

 

 

丨 梁谷音简介 丨

 

著名昆剧表演艺术家,国家一级演员,同济大学兼职教授。第二届中国戏剧梅花奖和第一、第五两届上海戏剧白玉兰表演艺术主角奖得主。1961年毕业于上海市戏曲学校第一届昆剧演员班。师承张传芳、朱传茗、沈传芷等名家,专攻六旦,但正旦、花旦均能应工,代表剧目有《思凡》、《潘金莲》、《烂柯山》、《牡丹亭》等。

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